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NAM JUNE PAIK:创新无止境

新想法如何接踵而来? 韩国艺术家白南准 (Nam June Paik) 的职业生涯横跨 50 年,一直致力推陈出新。他的作品之所以如此特别,是因为他通过其不断改变的视角融合并跨越不同媒介之间的界限;例如表演、技术、视频、音乐和雕塑等等。 在很久以前,白南准已经预测到移动图像和技术将会如何自然地融入到人类的日常生活中。

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白南准, Chinese Memory中式印象, 2005 - 复古电视柜中的单路视频(彩色,静止)、永久性记号笔、亚克力颜料、唱片封面、卷轴、天线和书籍,81 x 55 x 44 英寸 © 白南准艺术中心

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从禅宗风格启发的平静到噪音驱动的革命性作品,白南准将西方前卫的思想和方法论与东方哲学和美学相结合。 在他去世 15 年后的今天,他的许多想法不仅成为艺术和高级文化的一部分,还明显地被社会所吸收。

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上:白南准, Self-Portrait 自画像,2005 - 阴极射线管电视外壳、10英寸液晶显示器、永久性记号笔、单路视频、4:3格式、彩色、声音。 © 由白南准艺术中心提供,摄影:Katherine Du Tiel | 下:George Maciunas 、 Dick Higgins 和白南准,1964,纸上胶印,28 x 21.5 厘米,Peter Wenzel 的收藏,德国

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白南准的音乐基础为他的创作的其中一个重要灵感来源。 在 1950 年代战争期间他和家人离开韩国前往东京之前,他是一名受过训练的钢琴家,并在大学里学习美学和音乐。毕业后,他在德国与作曲家Thrasybulus Georgiades和Wolfgang Fortner一起工作。在那里,他遇到了 Karlheinz Stockhausen 和 John Cage,其中后者成为他一生中的重大影响者和密友。白南准的第一个主要有声作品是《Hommage a John Cage向约翰-凯奇致敬》(1959年),他用磁带创造了一个由尖叫声、古典音乐和其他效果组成的声音拼贴。白南准也于随后成为Fluxus声音运动的核心人物,通过噪音和动作挑战表演艺术的极限。

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上:白南准, Merce by Merce by Paik: Part One: Blue Studio: Five Segments,1975-1976。单路视频、4:3格式、彩色、声音,15分38秒。© 由纽约Electronic Arts Intermix (EAI) 提供 |下:白南准, Sistine Chapel,1993,于2021年重组。 蔚山艺术博物馆收藏。旧金山现代艺术博物馆的装置展。© 由白南准艺术中心提供,摄影:Andria Lo

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Charlotte Moorman 在新南威尔士州艺术画廊穿上白南准的电视胸罩为Living Sculpture活体雕塑表演。1976。卡尔多公共艺术项目Moorman + Paik。新南威尔士州艺术馆收藏。摄影:AGNSW, Kerry Dundas

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白南准,TV Cello 大提琴电视,2003 - 单路视频、两台液晶显示器,一台CRT显示器、亚克力颜料、有机玻璃、金属、木材、橡胶、电缆、固态媒体播放器、遥控器、电源转换器、适配器、功率放大器和两个扬声器 © 白南准艺术中心

Charlotte Moorman是白南准的另一个长期的音乐合作者,他们在1960 年代初 Fluxus运动将白南准带到纽约时认识。他们两人共同创作了一些他最为人所知的作品。其中Moorman在作品《Sexatronique》演奏大提琴时脱衣(1967年),两人其后因为触犯猥亵罪被捕。她在另一件作品《TV Bra for Living Sculpture活体雕塑电视胸罩》(1969年)中穿上一件由小电视屏幕制成的比基尼,并配合踏板改变视频画面。另外在《电视大提琴TV Cello》(1971年)中,在Moorman演奏由三台电视堆叠而成的扩音电子琴的同时,电视也在播放着视频画面。他们的作品将雕塑的概念转变为真正有生命力的东西。此外,白南准和其已故的合作伙伴 Shigeko Kubota也将数字技术融入他们的视觉艺术,探索这种媒介的不同领域。

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白南准,Golden Buddha 金色佛像,2005 - 彩色闭路视频、电视、青铜佛像、 永久性记号笔46 1/2 x 106 x 31 ¾ 英寸 © 白南准艺术中心

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白南准,Standing Buddha with Outstretched Hand 伸手立佛,2005 - 复古电视柜中的单路视频(彩色,静止)、彩色闭路视频、木质佛像、 永久性记号笔 © 白南准艺术中心

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虽然音乐是白南准创作的第一个关注领域,但技术却成为他的标志。没有其他艺术家能如此频繁地或创造性地使用电视。《Zen for TV电视的禅意》(1963年)将电视流减少到一行。《Magnet TV 磁铁电视》(1965年)在电视顶部放置了一块磁铁,以容许观众移动并扭曲画面。《TV Buddha电视佛像》(1974年)是在闭路摄像机前的一个小雕像,佛像在屏幕上不断平静地反映自己。白南准也曾经把电视放在植物世界里面,就像丛林中的动物一样。他清空了电视机的所有组件,并插入了一根蜡烛。他1980年代参与了大规模的全球合作广播,让Laurie Anderson 和 David Bowie等人加入其中。另外,他和日本工程师 Shuya Abe 创造了第一台视频合成器。这些只是白南准众多项目的缩影,我们难以低估他在开创视频材料作为艺术作品方面的重要性。白南准曾经说过,“视频是一张白纸,是一块白板”。这种形式永不止息地启发着他的创作。

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白南准,Candle TV,蜡烛电视, 1991 - 2003 。带有永久性记号笔的复古金属电视外壳、点燃的烛光。15 x 16 3/8 x 14 7/8 英寸 © 白南准艺术中心

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白南准,John Cage Robot II, 1995 - 水晶桥美国艺术博物馆,阿肯色州本顿维尔, 2011.17。 摄影:Edward C. Robison III.

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白南准和Abe的合作也采用了物理以及视听形式。他们制作了机器人K-456,一个由扬声器、织物、金属部件和一个数据记录器组成的遥控、移动的雕塑形象。在1982年惠特尼美术馆的回顾展上,作为表演的一部分,这个机器人被车撞毁。这个由旧电视、收音机、天线、卷轴磁带和其他废弃的技术元素制作而成的机器人在他生命的最后阶段成就了一项持续的工作。这些有趣的视频雕塑强调了白南准认为人类和技术之间的分界线正在消失的想法,并有如他曾经指出的 “技术已经成为身体存在的新细胞膜。”的说法一样。

 

白南准把自己描述为一名传播艺术家。他提出了 “electronic superhighway 电子高速公路”一词,并悄悄预言了互联网时代的降临。他独特的实践中总是蕴含着一种乐观的情绪。对白南准来说,技术可以导致全球和平和联系,媒体可以是理想主义的。在他眼中,未来是一片光明的。

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白南准,Bakelite Robot 电木机器人, 2002 - 单路视频(彩色,静止)、液晶显示器和复古电木收音机, 48 x 50 x 7 3/4 英寸 © 白南准艺术中心

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白南准,TV Garden 电视花园,1974-77,于 2002 年重组- 活植物、阴极射线管电视、视频、彩色、声音。 杜塞尔多夫Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen 收藏。旧金山现代艺术博物馆的装置展, 2021年5月8日-10月3日。

文字:Francesca Gavin

插图:由白南准艺术中心提供

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